Архив метки: Приоритеты

Благочестивый характер во свете последнего времени

«Благочестие — это характер контролируемый Святым Духом. Благочестивый человек это тот, чьи реакции исходят от Святого Духа. Знаете, что действительно говорит нам, какой вы христианин – не столько ваши действия, сколько ваши реакции. Ваши действия вы можете обдумать заранее, но ваши реакции говорят о том, что вы действительно собой представляете. Благочестие реагирует так, как реагирует Святой Дух».

Халев: уроки из собачьей жизни

«Есть ли желание в вашем сердце прийти туда, где вы можете сказать: «Христос есть всё… Я устал от приколов. Я устал от проповедей. Я устал от всех программ. Иисус — Ты, чего я хочу. Я хочу Тебя. Думаю, что я утратил духовный нюх. Я ищу Тебе в толпе. Я хожу вокруг, принюхиваясь тут и там. Иисус, только Тебя ищу, мне нужен только Ты. Христос есть всё». Можете ли вы вместить, что если у вас есть Христос, то вам больше ничего не нужно? Он — это всё. «Христос в тебе, Христос есть всё»».

— ЧИТАТЬ —

— СЛУШАТЬ —

Терпение

Есть что-то в этом слове, что настораживает и чуть ли ни отпугивает большинство из нас. Оно звучит негативно и нежеланно. Мы бы предпочли послушать о чем-либо другом, однако для успеха в христианской жизни необходимо принять и применить в своей жизни то, чему Библия учит нас о терпении. Поэтому не позвольте этой неосознанной, негативной реакции помешать вам, чтобы вы не услышали и не получили это учение о терпении.

— ЧИТАТЬ —

Отнять невозможно

Евангелие от Луки 10:38-42: «В продолжение пути их пришел Он (Иисус) в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой, у нее была сестра, именем Мария…»

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

Откровение об Отце

В своей первосвященнической молитве Иисус говорил Отцу: “Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира” (Ин., 17:6). На протяжении четырнадцати веков Израильский народ знал имя “Иегова” (ЯХВЕ). Имя, которое Иисус теперь открыл им, было упомянуто 6 раз в его молитве. И это имя было “Отец”.

— ЧИТАТИ —

Догодити Моему Отцу (УКР.)

Християни люблять цитувати слова Ісуса, записані в Івана 14:6 «Я — дорога, і правда, і життя. До Отця не приходить ніхто, якщо не через Мене», але я знаю, що багато з нас засвоїли тільки прешу частину цього вірша. Дорога лише тоді має сенс, коли вона веде до якоїсь мети. Ісус є дорога, і ця дорога веде до Отця.

— ЧИТАТИ —

Ожидание Бога

А уповающие на Господа (букв. «ожидающие Господа») обновятся в силе: поднимут крылья как орлы, потекут — и не устанут, пойдут и не утомятся…
(Книга пророка Исаии 40:31)

Что означает: уповать на Бога
и что упование на Него производит в нас

Тема, которой я собираюсь поделиться с вами, говорит об одной из форм духовной дисциплины, которая много раз упомянута в Библии, но очень мало понимается — или практикуется — современными христианами, — по крайней мере, на Западе.
Итак, нашей темой будет та форма дисциплины, которую Библия называет ожиданием Бога (в русском Синодальном переводе часто говорится об уповании, но перевод с еврейского оригинала дословно звучит так: «ждать», «ожидать», «поджидать»; переносное значение: «надеяться», «уповать»  — примеч. редактора). Есть много мест в Библии, которые говорят об ожидании Бога. Для начала мы вкратце рассмотрим несколько таких мест Писания. Во-первых, Псалом 24:2-5:

Боже мой! на Тебя уповаю, да не постыжусь, да не восторжествуют надо мною враги мои. Да не постыдятся и все надеющиеся на Тебя; да постыдятся беззаконнующие втуне. Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим. Направь меня на истину Твою и научи меня; ибо Ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день.

К Тебе, О, Господь, я возношу душу мою. О, мой Бог, в Тебе мое доверие, не позволь мне быть постыженным; не позволь моим врагам вознестись надо мною. Воистину, никто из тех, кто ожидает Тебя, не будет постыжен; но те, кто действуют предательски без причины, будут посрамлены. Открой мне пути Твои, О, Господь; научи меня стезям Твоим. Введи меня в Твою истину и научи меня, ибо Ты Бог моего спасения; Тебя ожидаю я каждый день. (Перевод NASB)

Обратите внимание, что в этих стихах дважды упомянуто об ожидании Бога. В третьем стихе Давид пишет: «Воистину, никто из тех, кто ожидает Тебя, не будет постыжен». В конце этой молитвы он говорит: «Тебя ожидаю я каждый день». А прямо перед этим он говорит: «Ты Бог моего спасения». Полагаю, здесь есть связь. Если Бог является Богом нашего спасения, тогда наши отношения с Ним будут включать в себя и ожидание Его. Тогда мы обязательно будет ждать Его, и если необходимо, то всякий день. В связи с этим в этой молитве звучат такие слова: «Открой мне пути Твои, О, Господь; научи меня стезям Твоим». И я верю, что одним из способов познать Божьи пути и Божью силу является ожидание Его. Если мы не готовы ожидать Его, то мы никогда не сможем научиться некоторым определенным вещам.

— Читать дальше —

Хождение с Богом

Бог дает направление, но мы должны идти «тесными вратами и узким путем, ведущими в жизнь… (Матф. 7:14). Этими словами Господь Иисус описывает христианскую жизнь в двух последовательных фазах: во-первых, «тесный врата» через которые мы должны войти; во-вторых, «узкий путь», по которому мы должны идти. «Врата» представляют событие, которое переживается один раз, и которое имеет определяющее значение – Библия называет это «быть спасенным» или «быть рожденным свыше». «Путь» представляет жизнь нового качества, в которую это событие вводит нас.

— ЧИТАТЬ —