Архив метки: Последнее время

Корінь антисемітизму (УКР.)

Один римо-католицький історик дає стислу, але яскраву оцінку антисемітизму, що продовжується на протязі 2300 років:

Будь-яка людина, що вивчає історію антисемітизму, обернувшись назад, на тисячоліття жаху, неодмінно прийде до такого висновку: антисемітизм є найтривалішою і найглибшою ненавистю за всю історію людства…

— ЧИТАТИ —

ГУМАНІЗМ: ПРОВІСНИК АНТИХРИСТА (УКР.)

«… ми не маємо боротьби проти крови та тіла, але проти початків, проти влади, проти світоправителів цієї темряви, проти піднебесних духів злоби.» (Послання до Єфесян 6:12).

Як послідовники Исуса Хритса, ми виявляємо себе втягненими в конфлікт, який зачіпає і небеса і землю. Сили, котрі протистоять нам, це «піднебесні духи злоби» — злі духовні сили в невидимому царстві, які протистоять всій істинній праведності і намагаються встановити сатанинське правління у всьому світі.

— ЧИТАТИ —

ЧИ ЗАНУРЮЄТЕСЯ ВЫ ОБЛИЧЧАМ У ВОДУ? (УКР.)

Дорогий друже,

Нещодавно мене глибоко торкнулися слова Господа, записані в Іс.55:8-9:

«Бо ваші думки — не Мої думки, а дороги Мої -то не ваші дороги, говорить Господь. Бо наскільки небо вище за землю, настільки вищі дороги Мої за ваші дороги, а думки Мої — за ваші думки».

Я роздумував над широтою безодні, яка лежить між Божими дорогами і думками і нашими, і в моїй пам’яті стала наполегливо випливати історія про Гедеона і його армію, записану в книзі Суддів, 6,7, і 8 розділах. В ті часи Ізраїль упав у гріх і идолопоклонництво, за що Бог позволив військам мідіянітян здійснювати спустошлеві наскоки на їхню землю і виднімати урожай. Одного разу, коли Гедеон молотив пшеницю у виноградному чавилі, щоб заховатися від мідіянітян, явився йому Ангол Господній, і сказав йому: «Господь з тобою, хоробрий мужу!» Суд. 6:11-12. Певно, Господь дивився на Гедеона зовсім не так, як він сам на себе дивився. Мабудь Гедеон вважав себе молодим, слабким і недосвідченим. Але Господь назвав його «хоробрим мужем». Божа думка про нас повинна турбувати нас більше, ніж наша власна думка. В Христі кожен з нас «новий чоловік, створений за Богом у праведності і святості істини» Єф.4:24. Такий погляд на самих себе може повністю змінити стиль нашого життя. Потім Господь звелів Гедеонові вести Ізраїль на війну проти мідіанітян. Армія була зібрана і сторони готувалися до бою. Якою ж була численість армій? Армія Гедеона: 32000 (в Суд. 7:3 говориться, що після того, як Гедеона полишили 22000, у нього залишилося ще 10000 воїнів); Мідіянітяни: 135000 (Суд. 8:10 говориться, що після того, як 120000 було вбито, ще залишилося 15000). Таким чином Гедеон з 32 тисячами вийшов проти 135 тисяч мідіянітян. Співвідношення сил було приблизно 1 до 4. Тепер уявіть соб реакцію Гедеона, коли Господь сказав йому: «Численний той народ, що з тобою…» Господь сказав Гедеонов відпустити додому всіх боязких і несміливих. В наслідок цього 22 тисячі полишили табір і Гедеон зплишився з 10 тисячами. Тепер співвідношення сил стало 1 до 13. Але це ще не все. З великим подивом Гедеон почув від оспода: «Ще численний цей народ». Далі Господь сказав Гедеонові вести народ, який  залишився, до води, для випробування. Всі, хто пив воду, припавши на коліна. Були відкинуті, і тільки ті, хто хлебав воду язиком своїм, як хлебче пес, були визнані придатними для війни (див. Суд. 7:4-7). Уявіть собі людину, яка п’є воду із струмка. Схилившись на коліна і зануривши обличча в воду. Щит лежить справа від неї, а спис, або меч зліва. Знаходячись в такому положенні воїн є найзручнішою мішенню для раптової атаки. Не в змозі вчасно помітити ворога, що наближається, скинувши з себе все спорядження, він стає легкою здобиччу для ворога.

Тепер давайте подивимось на тих, хто хлебав воду, подібно псу. Коли пес п’є воду, він не занурює обличча, а тільки простягає язик, і з його допомогою набирає трохи води, при цьому, брискаючи на все, що стоїть поруч. Тепер давайте уявимо собі людину, що хлебче воду, подібно псу. Схилившись на одно коліно, тримаючи щит в лівій руці і поклавши списа або меча поруч з собою, своєю правою рукою він набирає воду і підносить до рота. Знаходячись в такому положенні, воїн зберігає пильність і його неможливо застати зненацька. Ліва рука міцно стискує щита, а права готова в будь-яку мить схопити списа, чи меча. В цій ситуації ворог не може використати момент раптовості.

Тільки триста воїнів Гедеона пройшли це випробування. Вони повинні були битися з 135 тисячною армією мідіянітян. Тепер співвідношення сил стало 450 воїнів проти одного. Я уявляю, як деякі з тих, що не пройшли випробування, сказали: «Ну і слава Богу! Нарешті мені дали спокій. Гедеон здурів. Яке його діло, хто як п’є воду. Подивимося, що станеться з цією жменькою безмізких йолопів». Ми знаємо, що зрештою Гедеон з 300 воїнами напали на мідіянітян і привели їх у повне замішання. Це надихнуло решту народу і Ізраїльтян нанести ворогу нищівної поразки.

В цьому є повчальний урок для нас. Тільки 300 воїнів були признані придатними для нанесення основного удару по ворогові. Але як тільки це трапилося, в утворену пробоїну ринулися тисячі Ізраїльтян, переслюдуючи і знищуючи вороже войсько. Вся ця історія є дуже яскравим прикладом того, що Божі дороги — не наші дороги. Якби Гедеон був змушений все виршувати сам, він би зробив висновок, що народу з ним надто мало і потрібно зібрати ще підкріплення. Але Божий погляд на речі прямо протилежний: «Ще численний цей народ». Із всіх, хто приєднався до Гедеона на початку, тільки приблизно кожен сотий був відібраний Господом для війни. Богу важливо не скільки, а які люди.

А як щодо мене?

Ця історія є шаблоном, до якого ми повинні прикласти своє життя. Давайте задамо собі запитання: «Якби сьогодні Бог вирішив зібрати армію, як в Гедеонові дні, чи був би я визнаний придатним для війни? Можливо я більше схожий на ті 22 тисячі, з несміливими  боязливими серцями. Чи я серед тих, хто, знявши з себе все спорядження, занурився обличчам у воду?»

Нам дуже легко і природно пірнати з головою у повсякденні турботи і проблеми, забуваючи, що ми постійно знаходимося у стані війни з невидимими силами пітьми. Які чекають миті, щоб застати нас зненацька.

Для того, щоб розвити в собі почуття пильності, ми повинні себе свідомо дисциплінувати. Це дещо відрізняється від звичних уявлень про норми християнської етики і моралі. Проте, Новий Заповіт дуже ясно говорить: «Будьте тверезі, пильнуйте! Ваш супротивник — диявол — ходить, ричучи, як лев, що шукає пожерти кого» 1 Пет.5:8. Нехтуючи цим попередженням, ми стаємо доступними для непередбачених нападв сатани.

Візьміть, наприклад, хоча б питання відпусток. Ми з Рут прийшли до висновку. Що для того, щоб нести успішне і ефективне служіння, ми час від часу повинні перериватися для відпустки і просто чекати Господа (автор використовує гру слів, тому що в англійській мові слово «відпустка» звучить так само, як словосполучення «святий день» — прим.перекладача). Проте на власному досліді я переконався, що сатана ніколи не бере відпусток. Саме тоді, коли ми потребуємо відпочинку, він мчиться застати нас зненацька.

Чи значить це, що ми повинні полишити всілякі відпустки? Ні! Це значить, що ми не повинні занурювати своє обличча у відпустку; ми не знімаємо з себе спорядження. Досвід навчив нас, що під час відпусток ми повинні виявляти ще більшу пильність.

Але відпустки — це тільки невеликий приклад, який ми можемо примінити в різних галузях: в сімейних взаємовідносинах, в роботі, під час свят або навчання. Ми можемо приймати в цьому участь, але ми не повинні занурювати у це з обличчам.

Пам’ятайте, що лише один із ста попав до армії Гедеона! Чи змінилося це співвідношення сьогодні?

Секреты молитвенного воина

Это первая публикация новой книги «Секреты молитвенного воина», которая была составлена из материалов Дерека Принса на тему молитвы (большинство материалов публикуются на русском языке впервые).

  1. ЦАРСТВО СВЯЩЕННИКОВ
  2. ОСНОВНЫЕ УСЛОВИЯ ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ОТВЕТА НА МОЛИТВУ
  3. МОЛИТВА И ЦАРСТВО НА ЗЕМЛЕ
  4. ДВЕНАДЦАТЬ ВИДОВ МОЛИТВ
  5. КАК НАЙТИ ВОЛЮ БОЖЬЮ
  6. ДУХОВНОЕ ОРУЖИЕ ДЛЯ ДУХОВНОЙ ВОЙНЫ
  7. АТОМНОЕ ОРУЖИЕ БОГА: КРОВЬ ИИСУСА
  8. ПОСТ: НАШ ОТВЕТ НА БОЖЬИ ЦЕЛИ
  9. СЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

Пятигранное служение в Церкви

Ясное и бескомпромиссное послание, основанное на всестороннем изучении жизни Первоапостольской Церкви.
Тема изучения звучит так: «Пять основных служений, которые были учреждены Иисусом, для созидания Тела Христова, которое является Церковью».

-ЧИТАТЬ-

Ожидание Бога

А уповающие на Господа (букв. «ожидающие Господа») обновятся в силе: поднимут крылья как орлы, потекут — и не устанут, пойдут и не утомятся…
(Книга пророка Исаии 40:31)

Что означает: уповать на Бога
и что упование на Него производит в нас

Тема, которой я собираюсь поделиться с вами, говорит об одной из форм духовной дисциплины, которая много раз упомянута в Библии, но очень мало понимается — или практикуется — современными христианами, — по крайней мере, на Западе.
Итак, нашей темой будет та форма дисциплины, которую Библия называет ожиданием Бога (в русском Синодальном переводе часто говорится об уповании, но перевод с еврейского оригинала дословно звучит так: «ждать», «ожидать», «поджидать»; переносное значение: «надеяться», «уповать»  — примеч. редактора). Есть много мест в Библии, которые говорят об ожидании Бога. Для начала мы вкратце рассмотрим несколько таких мест Писания. Во-первых, Псалом 24:2-5:

Боже мой! на Тебя уповаю, да не постыжусь, да не восторжествуют надо мною враги мои. Да не постыдятся и все надеющиеся на Тебя; да постыдятся беззаконнующие втуне. Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим. Направь меня на истину Твою и научи меня; ибо Ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день.

К Тебе, О, Господь, я возношу душу мою. О, мой Бог, в Тебе мое доверие, не позволь мне быть постыженным; не позволь моим врагам вознестись надо мною. Воистину, никто из тех, кто ожидает Тебя, не будет постыжен; но те, кто действуют предательски без причины, будут посрамлены. Открой мне пути Твои, О, Господь; научи меня стезям Твоим. Введи меня в Твою истину и научи меня, ибо Ты Бог моего спасения; Тебя ожидаю я каждый день. (Перевод NASB)

Обратите внимание, что в этих стихах дважды упомянуто об ожидании Бога. В третьем стихе Давид пишет: «Воистину, никто из тех, кто ожидает Тебя, не будет постыжен». В конце этой молитвы он говорит: «Тебя ожидаю я каждый день». А прямо перед этим он говорит: «Ты Бог моего спасения». Полагаю, здесь есть связь. Если Бог является Богом нашего спасения, тогда наши отношения с Ним будут включать в себя и ожидание Его. Тогда мы обязательно будет ждать Его, и если необходимо, то всякий день. В связи с этим в этой молитве звучат такие слова: «Открой мне пути Твои, О, Господь; научи меня стезям Твоим». И я верю, что одним из способов познать Божьи пути и Божью силу является ожидание Его. Если мы не готовы ожидать Его, то мы никогда не сможем научиться некоторым определенным вещам.

— Читать дальше —

Пророческий путеводитель для Последнего времени

ПРОРОЧЕСКИЙ ПУТЕВОДИТЕЛЬ
ДЛЯ ПОСЛЕДНЕГО ВРЕМЕНИ
— смотря в будущее без страха —

Библия открывает, что произойдет в последние дни.
Готовы ли ВЫ вникнуть в текст Священного Писания?

Когда мы сознаем, что, по крайней мере, четверть записанного Слова Божьего составляют пророчества, тогда нас влечет к страницам Библии с новым видением и великим предвкушением. Благодаря обоснованному, глубокому, вдохновляющему и личному откровению этот уважаемый учитель поможет вам получить свежее понимание того, что ожидает нас в конце времен.

Темы, исследованные в этой книге:

Божье обетование для Израиля
Знамения на небесах
Антихрист
Собрание избранных
Великая скорбь
и многое другое

Хотя «сокрытое Божье» и остается в тайне, верующие могут и должны исследовать «открытое» Богом и действовать согласно нему. Давайте примем твердые обетования нашей защиты и конечной победы, и будем действовать, как часть той Церкви, которая исполнит свою миссию и осуществит последнее знамение конца.

Содержание

1. Библия приоткрывает завесу будущего
2. Ожидание с правильной мотивацией
3. Семь принципов Библейского пророчества
4. «Хребет» Библейского пророчества
5. Начало скорби
6. Собрание избранного народа
7. Устремляя взгляд вверх: знамения на небесах
8. Общества, подобные нашему: как во дни Ноя и Лота
9. Эффект возвращения Христа
10. Настанут времена свирепые
11. Выбор между светом и тьмой
12. Израиль и Церковь: два народа, с которыми Бог заключил завет
13. Цели для Церкви Последнего времени
14. Восставая в победе

— ЧИТАТЬ — 

Надежда

В качестве вступления к нашей теме мы возьмем слова апостола Павла из Первого послания к Коринфянам 13:13:

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

Таким образом, в этом стихе Павел указывает нам на три великие, вечно пребывающие реальности христианской веры. Все остальное может приходить и уходить. Что-то другое может быть важным и значительным для какого-то определенного отрезка времени, для какой-то определенной ситуации, но постоянно пребывают лишь эти три: вера, надежда и любовь.

-ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ-

Драма Ближнего Востока

Наша тема будет называться так «Драма Ближнего Востока». Мы постараемся пролить свет Священного Писания на события совершающиеся на Ближнем Востоке. Это, в свою очередь, поможет нам понять кульминацию истории человечества, которая быстро приближается — насколько я вижу — удивительно быстро.

Позвольте начать с рассмотрения одного слова из заглавия этой темы. Это слово «драма». Знаете ли вы о том, что наш Бог является прекрасным Драматургом? Он — Сценарист. Я думаю, что нам более привычно думать о Боге как о Творце, Художнике, Скульптора и т.д.. Мы видим Его творчество вокруг нас, проявленное в большом и малом. Это знакомо нам. Но Бог еще проявил Себя и в другой сфере. Он – Драматург, Он – Сценарист. А это проявлено не так в творении, как в истории. Подумайте о некоторых великих Библейских историях. Иосиф и его братья, история Есфири, притча о блудном сыне, описание воскресения Иисуса Христа. Насколько наглядной и насколько драматичной  является каждая из этих историй. Я лично, в течение многих лет, не мог читать без слез кульминацию истории об Иосифе и его братьях, когда Иосиф открывает себя своим братьям. Бог является автором этой драмы. И всех тех, о которых я упоминал.

Не думайте, что Бог не знает о творческой силе драмы. Вся история искупления является впечатляющей драмой. Я видел в моей жизни много раз драматургию Бога, делающего величественные, убеждающие, не оставляющие равнодушным, вещи.

— ЧИТАТЬ —

Святой Дух в тебе

  1. До Пятидесятницы
  2. Святой Дух в жизни Иисуса
  3. Что произошло на Пятидесятницу
  4. Наш Помощник, Обитающий в нас
  5. Откровение Божьего Слова
  6. Переход на сверхъестественный уровень
  7. Помощь в молитве
  8. Жизнь и здоровье для наших тел
  9. Излияние Божьей любви
  10. Как открыться для Святого Духа

— ЧИТАТЬ —