Архив метки: Дерек Принс

Халев: уроки из собачьей жизни

«Есть ли желание в вашем сердце прийти туда, где вы можете сказать: «Христос есть всё… Я устал от приколов. Я устал от проповедей. Я устал от всех программ. Иисус — Ты, чего я хочу. Я хочу Тебя. Думаю, что я утратил духовный нюх. Я ищу Тебе в толпе. Я хожу вокруг, принюхиваясь тут и там. Иисус, только Тебя ищу, мне нужен только Ты. Христос есть всё». Можете ли вы вместить, что если у вас есть Христос, то вам больше ничего не нужно? Он — это всё. «Христос в тебе, Христос есть всё»».

— ЧИТАТЬ —

— СЛУШАТЬ —

Библейское лидерство (сборник проповедей)

В сборник «Лидерство» вошли переводы трех проповедей Дерека Принса, в которых он касается таких вопросов лидерства, которые редко поднимаются в христианской литературе. Сегодня, впрочем как и во все времена, христиане склонны уклонятся от простоты и чистоты во Христе. Читая этот материал начинаешь больше ценить Библию и убеждаешься, насколько простые и практичные советы может открыть для себя ее внимательный читатель.

— ЧИТАТЬ —

Корінь антисемітизму (УКР.)

Один римо-католицький історик дає стислу, але яскраву оцінку антисемітизму, що продовжується на протязі 2300 років:

Будь-яка людина, що вивчає історію антисемітизму, обернувшись назад, на тисячоліття жаху, неодмінно прийде до такого висновку: антисемітизм є найтривалішою і найглибшою ненавистю за всю історію людства…

— ЧИТАТИ —

Найважче з усіх випробувань (УКР.)

Якщо б я запитав кожного з вас індивідуально: «Яке із випробувань, що зустрічаються нам, християнам, ви б назвали найважчим?» — то, напевно, я б отримав найрізноманітніші відповіді. Моя власна відповідь, можливо, здивує багатьох із вас, але вона базується на більш ніж 50 роках християнського служіння повного часу. Я вірю, що дуже важливим випробуванням, яке ми можемо пройти чи ні, — це УСПІХ.

— ЧИТАТИ —

ГУМАНІЗМ: ПРОВІСНИК АНТИХРИСТА (УКР.)

«… ми не маємо боротьби проти крови та тіла, але проти початків, проти влади, проти світоправителів цієї темряви, проти піднебесних духів злоби.» (Послання до Єфесян 6:12).

Як послідовники Исуса Хритса, ми виявляємо себе втягненими в конфлікт, який зачіпає і небеса і землю. Сили, котрі протистоять нам, це «піднебесні духи злоби» — злі духовні сили в невидимому царстві, які протистоять всій істинній праведності і намагаються встановити сатанинське правління у всьому світі.

— ЧИТАТИ —

Іди за Мною (УКР.)

Якби вас попросили в кількох словах описати християнське життя, що б ви відповіли? Я сказав би без вагань — іти за Ісусом. Це основа християнського життя. Це дуже жваво проілюстровано на прикладі звернення митника Матвія (Матв. 9:9). Коли Ісус проходив повз нього, Він просто промовив три слова: «Іди за Мною». Доля Матвія залежала від його   відповіді. І він встав і пішов за Ісусом.

— ЧИТАТИ —

Мета випробування (УКР.)

«Що таке чоловік, що його Ти підносиш, що серце Своє прикладаєш до нього? Ти щоранку за ним назираєш, щохвилі його Ти досліджуєш…» (Йов 7:17-18)

Чи не чудове це свідчення, що Бог відвідує нас кожного ранку і випробовує нас кожну мить?

Коли це вперше відкрилося мені, я задав собі запитання: чи готовий я до того, щоб Бог відвідував мене кожного ранку? Чи просинаюсь я з таким чеканням?

— ЧИТАТИ —

ЧИ ЗАНУРЮЄТЕСЯ ВЫ ОБЛИЧЧАМ У ВОДУ? (УКР.)

Дорогий друже,

Нещодавно мене глибоко торкнулися слова Господа, записані в Іс.55:8-9:

«Бо ваші думки — не Мої думки, а дороги Мої -то не ваші дороги, говорить Господь. Бо наскільки небо вище за землю, настільки вищі дороги Мої за ваші дороги, а думки Мої — за ваші думки».

Я роздумував над широтою безодні, яка лежить між Божими дорогами і думками і нашими, і в моїй пам’яті стала наполегливо випливати історія про Гедеона і його армію, записану в книзі Суддів, 6,7, і 8 розділах. В ті часи Ізраїль упав у гріх і идолопоклонництво, за що Бог позволив військам мідіянітян здійснювати спустошлеві наскоки на їхню землю і виднімати урожай. Одного разу, коли Гедеон молотив пшеницю у виноградному чавилі, щоб заховатися від мідіянітян, явився йому Ангол Господній, і сказав йому: «Господь з тобою, хоробрий мужу!» Суд. 6:11-12. Певно, Господь дивився на Гедеона зовсім не так, як він сам на себе дивився. Мабудь Гедеон вважав себе молодим, слабким і недосвідченим. Але Господь назвав його «хоробрим мужем». Божа думка про нас повинна турбувати нас більше, ніж наша власна думка. В Христі кожен з нас «новий чоловік, створений за Богом у праведності і святості істини» Єф.4:24. Такий погляд на самих себе може повністю змінити стиль нашого життя. Потім Господь звелів Гедеонові вести Ізраїль на війну проти мідіанітян. Армія була зібрана і сторони готувалися до бою. Якою ж була численість армій? Армія Гедеона: 32000 (в Суд. 7:3 говориться, що після того, як Гедеона полишили 22000, у нього залишилося ще 10000 воїнів); Мідіянітяни: 135000 (Суд. 8:10 говориться, що після того, як 120000 було вбито, ще залишилося 15000). Таким чином Гедеон з 32 тисячами вийшов проти 135 тисяч мідіянітян. Співвідношення сил було приблизно 1 до 4. Тепер уявіть соб реакцію Гедеона, коли Господь сказав йому: «Численний той народ, що з тобою…» Господь сказав Гедеонов відпустити додому всіх боязких і несміливих. В наслідок цього 22 тисячі полишили табір і Гедеон зплишився з 10 тисячами. Тепер співвідношення сил стало 1 до 13. Але це ще не все. З великим подивом Гедеон почув від оспода: «Ще численний цей народ». Далі Господь сказав Гедеонові вести народ, який  залишився, до води, для випробування. Всі, хто пив воду, припавши на коліна. Були відкинуті, і тільки ті, хто хлебав воду язиком своїм, як хлебче пес, були визнані придатними для війни (див. Суд. 7:4-7). Уявіть собі людину, яка п’є воду із струмка. Схилившись на коліна і зануривши обличча в воду. Щит лежить справа від неї, а спис, або меч зліва. Знаходячись в такому положенні воїн є найзручнішою мішенню для раптової атаки. Не в змозі вчасно помітити ворога, що наближається, скинувши з себе все спорядження, він стає легкою здобиччу для ворога.

Тепер давайте подивимось на тих, хто хлебав воду, подібно псу. Коли пес п’є воду, він не занурює обличча, а тільки простягає язик, і з його допомогою набирає трохи води, при цьому, брискаючи на все, що стоїть поруч. Тепер давайте уявимо собі людину, що хлебче воду, подібно псу. Схилившись на одно коліно, тримаючи щит в лівій руці і поклавши списа або меча поруч з собою, своєю правою рукою він набирає воду і підносить до рота. Знаходячись в такому положенні, воїн зберігає пильність і його неможливо застати зненацька. Ліва рука міцно стискує щита, а права готова в будь-яку мить схопити списа, чи меча. В цій ситуації ворог не може використати момент раптовості.

Тільки триста воїнів Гедеона пройшли це випробування. Вони повинні були битися з 135 тисячною армією мідіянітян. Тепер співвідношення сил стало 450 воїнів проти одного. Я уявляю, як деякі з тих, що не пройшли випробування, сказали: «Ну і слава Богу! Нарешті мені дали спокій. Гедеон здурів. Яке його діло, хто як п’є воду. Подивимося, що станеться з цією жменькою безмізких йолопів». Ми знаємо, що зрештою Гедеон з 300 воїнами напали на мідіянітян і привели їх у повне замішання. Це надихнуло решту народу і Ізраїльтян нанести ворогу нищівної поразки.

В цьому є повчальний урок для нас. Тільки 300 воїнів були признані придатними для нанесення основного удару по ворогові. Але як тільки це трапилося, в утворену пробоїну ринулися тисячі Ізраїльтян, переслюдуючи і знищуючи вороже войсько. Вся ця історія є дуже яскравим прикладом того, що Божі дороги — не наші дороги. Якби Гедеон був змушений все виршувати сам, він би зробив висновок, що народу з ним надто мало і потрібно зібрати ще підкріплення. Але Божий погляд на речі прямо протилежний: «Ще численний цей народ». Із всіх, хто приєднався до Гедеона на початку, тільки приблизно кожен сотий був відібраний Господом для війни. Богу важливо не скільки, а які люди.

А як щодо мене?

Ця історія є шаблоном, до якого ми повинні прикласти своє життя. Давайте задамо собі запитання: «Якби сьогодні Бог вирішив зібрати армію, як в Гедеонові дні, чи був би я визнаний придатним для війни? Можливо я більше схожий на ті 22 тисячі, з несміливими  боязливими серцями. Чи я серед тих, хто, знявши з себе все спорядження, занурився обличчам у воду?»

Нам дуже легко і природно пірнати з головою у повсякденні турботи і проблеми, забуваючи, що ми постійно знаходимося у стані війни з невидимими силами пітьми. Які чекають миті, щоб застати нас зненацька.

Для того, щоб розвити в собі почуття пильності, ми повинні себе свідомо дисциплінувати. Це дещо відрізняється від звичних уявлень про норми християнської етики і моралі. Проте, Новий Заповіт дуже ясно говорить: «Будьте тверезі, пильнуйте! Ваш супротивник — диявол — ходить, ричучи, як лев, що шукає пожерти кого» 1 Пет.5:8. Нехтуючи цим попередженням, ми стаємо доступними для непередбачених нападв сатани.

Візьміть, наприклад, хоча б питання відпусток. Ми з Рут прийшли до висновку. Що для того, щоб нести успішне і ефективне служіння, ми час від часу повинні перериватися для відпустки і просто чекати Господа (автор використовує гру слів, тому що в англійській мові слово «відпустка» звучить так само, як словосполучення «святий день» — прим.перекладача). Проте на власному досліді я переконався, що сатана ніколи не бере відпусток. Саме тоді, коли ми потребуємо відпочинку, він мчиться застати нас зненацька.

Чи значить це, що ми повинні полишити всілякі відпустки? Ні! Це значить, що ми не повинні занурювати своє обличча у відпустку; ми не знімаємо з себе спорядження. Досвід навчив нас, що під час відпусток ми повинні виявляти ще більшу пильність.

Але відпустки — це тільки невеликий приклад, який ми можемо примінити в різних галузях: в сімейних взаємовідносинах, в роботі, під час свят або навчання. Ми можемо приймати в цьому участь, але ми не повинні занурювати у це з обличчам.

Пам’ятайте, що лише один із ста попав до армії Гедеона! Чи змінилося це співвідношення сьогодні?

Плід Святого Духа (укр.)

Між дарами і плодом існує суттєва відмінність, котру можна побачити при порівнянні різдвяної ялинки і яблуні. Ялинка прикрашена іграшками, кожна з яких була кимось почеплена. Так і людина, що отримує якийсь дар, не прикладає до цього жодних зусиль. З іншого боку, для того, щоб виростити плід, потрібно прикласти немало часу і старанності. 

— ЧИТАТИ —

Помилка незалежності (УКР.)

«І станете ви, немов Боги, знаючи добро і зло» (Бут. 3:5). Який високий і гідний похвали ідеал — бути як Бог. Чи може бути в цьому щось погане? Проте у вустах сатани, який прийшов у образі змія, ці слова прозвучали так, що привели Адама та Єву до лиха, злі наслідки якого вплинули на всіх їхніх потомків.

— ЧИТАТИ —