Следуй за Мной

Если бы вас попросили в трех словах описать христианскую жизнь, что бы вы ответили? Я бы без колебаний сказал, что это – следование за Иисусом. Вот суть христианской жизни. Это очень наглядно иллюстрирует история обращением сборщика податей Матфея. Когда Иисус проходил мимо него (Матф. 9:9), Он просто сказал три слова: «Следуй за Мной». Вся будущая жизнь Матфея – земная и грядущая – зависела от его ответа. И он встал и последовал за Иисусом.

Как жить в отпадшем мире

«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам».

ДУХ СВЯТОЙ: ВЕЧНЫЙ, ВСЕЗНАЮЩИЙ, ВЕЗДЕСУЩИЙ

Письмо-наставление — апрель 1998

Секрет Гедеона

В своей проповеди «Окунаетесь ли лицом в воду?» Дерек Принс учил о качестве, которое необходимо культивировать каждому христианину, если он хочет быть побеждающим — этим качеством является «бдительность». Идя на войну с армией мадианитян, имея всего 32.000 воинов против 135.000 врагов (соотношение 1 к 4) Гедеон в первую очередь отправил домой боязливых. Его покинуло большинство — с ним остались лишь 10.000 смельчаков (готовых к тому, что каждый из них будет биться с 13 врагами). Но Господь сказал, что даже этого количества слишком много и велел Гедеон вести свою небольшую армию к воде. Поведение воинов у воды открыло одну грань характера этих, без сомнения, смелых людей. Одни пили воду, погружая в нее лицо — отложив в сторону оружие. Другие же (таких было меньшинство — всего 300 человек) сохраняли бдительность и зачерпывали воду рукой, продолжая быть начеку. Казалось бы, смельчаки, которые и здесь ничего не боятся — пред лицом угрозы — их надо брать на войну, а слишком осторожных отправить домой вслед за боязливыми — однако Господь видел ситуацию иначе.

Насколько можно видеть реакцию христиан на сегодняшнюю ситуацию с короновирусом, нам необходимо понять, что ВЕРА — это НЕ ЛЕГКОМЫСЛЕННОСТЬ, а ОСТОРОЖНОСТЬ — это не СТРАХ. Но как верующему человеку понять: он имеет здравую осмотрительность или же он боится? Он действительно верит Богу или он всего лишь самонадеян и легкомыслен? Хороший пример — движение на дорогах. Новичок-водитель зачастую скован страхом и неуверен. Но проходит время, и некоторые водители становятся самонадеянными и действуют рисковало (это продолжается как правило до первой серьезной аварии). Самым большим грехом на дорогах является вождение в пьяном виде. Причем, независимо от того, какой у водителя опыт, хорошее у него настроение или он мрачен и подавлен (веселый пьяный водитель пожалуй даже опасней на дороге). Наверное, в какой-то мере это можно применить и к духовной сфере. В Библии есть такое понятие, как человек «трезвый». Этот «водитель» трезв внутри, спокоен, здраво оценивает ситуацию, не перенапряжен.

Если мы вернемся к победе Гедеона над мадианитянами, то ее можно назвать отчаянно смелой и даже дерзкой. В конечном итоге соотношение сил было 1 к 450! Пожалуй, такого не было за всю историю Израиля! Если бы тогда были газеты, и там описывалось то, как Гедеон отправлял домой малодушных и сознательно уменьшал свою армию пред лицом врага, который до этого безнаказанно грабил страну, то это выглядело бы как безумная храбрость величайшего воина, который вообщн не знал страха. Но когда мы читаем о том, как Гедеон выходил на эту войну, то мы ли назовем его человеком железной воли и несгибаемого мужества. Лучшее, что мы можем сказать — он был очень осторожен.

Вот просто несколько фактов: 1) Ангел находит его прячущемся от врага, причем очень хорошо прячущемся; 2) в ответ на приветствие Ангела Гедеон сомневается, что Бог с Израилем, потому что не видит прежних чудес; 3) Господь утешает Гедеона, что тот не умрет после того, как увидел Ангела; 4) он все-таки срубает священное дерево, но делает это ночью — из опасения уже не от врагов, а от собственных соседей (когда на следующее утро ищут того, кто срубил это дерево, то отец Гедеон выглядит смелее собственного сына); 5) он просит явное знамение, в качестве подтверждения, даже после посещения ангела, а потом еще и переспрашивает; 6) чтобы ободрить Гедеона перед сражением, Господь посылает его в стан мадианитян, чтобы тот мог подслушать их разговоры и узнать их настроения. Согласитесь, если этот «водитель» ехал, то был максимально осторожен и не был опьянен обещанной победой и знамениями.

Но что лично мне нравится в этой истории больше всего, — после того, как Господь призвал Гедеона на войну, он построил Господу жертвенник, который назвал не «Иегова — победа!» или «Мой Бог — Сильный в брани!» или еще как-то в этом роде, но «Иегова-Шалом» — «Господь мой мир!». Гедеон что-то знал! «Иегова-Шалом», когда я иду на войну! «Иегова-Шалом», когда страх парализует страну! «Иегова-Шалом», когда мне нужны силы для того, что мне кажется невыполнимым!

Пусть Господь сохранит наши сердца в мире во всем, через что мы проходим, и что нам еще предстоит пройти!

Влад Чазов (ДПМ-Украина)

РЕКОМЕНДУЕМОЕ ЧТЕНИЕ:

«Окунаетесь ли вы лицом в воду?»

«42 обучающих письма» — MOBI

«42 обучающих письма» — ePub

«42 обучающих письма» — FB2